-
学佛以后，一直有个“妄想”，希望见到“真空”。通过学教参禅修密，到现在的念佛，若干年后方才消此“妄想”。什么是“空”，因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体（无自性），叫做“空”，也是虚妄不实的意思。其实有情能见到的只是法相，而对法性只能悟到。禅宗所谓“明心见性...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075377813.html
-
问：
有为法与无为法，有何差别 ？
答：
有为法就是因缘和合而生的一切理法。
无为法就是无因缘造作的理法，也就是无生灭变化而寂然常住之法。
这是有为法与无为法一般之见识，有为法可说事相方面而言，无为法可说理体方面而言。
若站在中道实相义而言，有为法与无为法是不二的，离开有为法就没有无为法，离开无为法就没有有为法，有为无为不一不异，何以故？因为无为法建立在有为...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17560280016.html
-
所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。
缘起性空是宇宙人生的真理，世间上的森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微麈沙砾等，都是因缘和合而生，也都有将随著因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一切现象“有”，都是缘起而有；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191043319.html
-
涅槃”的理想境界；“道”指消除痛苦的方法，是要人们按佛理进行修习。 十二因缘是苦谛、集谛的延伸，主要内容是分析苦因和论述三世轮回。认为世界上万事万物皆具备种种因缘才能完成或泯灭，因缘和合就生，因缘分散就灭，并无独立实在的自体。人为万物之一，也是因缘和合的表现，整个人生可以分成十二个彼此互为条件和因果联系的环节：即无明、行、识、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死。十二因缘宣扬的核心思想是因果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156780.html
-
问：人类从何而来？基督，天主教俱称，从上帝创造而来；佛教所称，是因缘所和合而来；孔教所称，天七生人，混沌初开时，未曾有人类。或曰，从猿改造新生活而来。到底这人类，从何而来呢？（何坤茂）
...如是元素，充满虚空，是常人所知者，尚有最奇妙之灵性，（犹如电子然）亦满虚空，是常人所不知者，凡此皆为众缘，液气固种种因缘和合，而幻器世间，如山河大地一类之矿物，再和合而幻苔藻草木一类之植物，此后愈和合愈...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09104712828.html
-
世事无常，因此得道。”
另一位道人说：“我坐在水边，看见妇女来洗东西，手一动，手镯臂环互相磕碰，明白了这是因缘和合，才发出声音。我因此而得道。”
最后一位道人说：“我坐在莲花池边，看见莲花开...观葡萄大盛好，至晡时，人来折灭取，悉败狼藉在地。我见觉无常，缘是得道也。”
一人曰：“我于水边坐，见妇人摇手澡器，臂环更相叩，因缘合乃成声，我缘是得道也。”
一人曰：“我于莲花水边坐，...
佚名
|故事|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/08430027281.html
-
从而促进佛教的进一步世界化。 由以上的阐述得知，中国佛教的教义对人们日常生活的影响是极为深广的。在佛教诸多教义之中，最广为人称道的首推「因缘和合」(The Union of Causes and ...面均呈现「相互依存」的局面，这不正是「因缘和合」全面展现的最佳范例吗？ 当世界经济总体呈现发展之态势，中国的经济发展尤其迅速。尊敬的国家宗教事务局(State Administration for ...
释圣玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464166562.html
-
俗话说“清官难断家务案”，之所以难断，就是因为一家人血脉相系，恩怨交融、苦乐纠缠、因缘和合，不能依据简单的“道理”来裁决。有些人虽是“老夫老妻”，可还要时不时吵嘴撒气，扮嫩撒娇，其实是希望得到热恋时...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455675244.html
-
济群法师答：
随缘，是不是有缘就随呢？如果那样，就是随便了。因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。所以，我们要懂得分析、辨别，要随善缘而不随恶缘。佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和合而成。其中，有疏的因缘，也有亲的因缘。以哲学概念解释，就是主要条件和次要条件。主要条件为因，次要条件为缘。比如树的生长，种子是最重要的因，土地、阳光、水分是次要的缘...
济群法师
什么是因缘？常常听人说随缘，这种说法是否正确？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17452989604.html
-
发怒之时的那个心，肯定是完全不一样的两种心，究竟是喜心是夏坝活佛呢，还是怒心是夏坝活佛呢？都不是！其实夏坝活佛的心，也是因缘和合、刹那不停地变化的。如果昨天夏坝活佛的心是夏坝活佛的话，今天的夏坝活佛的...，那就变成很多很多的夏坝活佛啦！这样一来，心不是夏坝活佛，身体也不是夏坝活佛，那么除了心和身之外，何来夏坝活佛呢？当人们未做深刻观察的时候，因缘和合的如梦境或影子般的一个聚合体，被安立了一个假名，人们...
夏坝仁波切
|空性|性空正见|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07485129109.html